وهدبة من نحو المرحاض الذي إلى دار بني سهم ومضى خالد بن سعيد إلى إسماعيل بن حيوة بن عقبة بن كليب الحضرميّ فسأله ان يخفيه فقال : لقد هممت ان أوبقك واذهب بك إلى الأمير . ثمّ اتى عيّاش بن عقبة بن كليب فقال : أخاف اليمين « 1 » . فأتى يحيى بن جابر أبا كنانة الحضرميّ فاواه سبعين ليلة حتى سكن الطلب وهدأ « 2 » [ 50 ] امره وقتل تلك الليلة كلثم بن المنذر الكلبيّ * ثمّ أحد بني عامر ممّن « 3 » كان مع خالد بن سعيد ولم يكن هذا مذهبه إنّما كان غضب على يزيد بن حاتم فخرج عليه مع خالد وامر يزيد بن حاتم عبد اللّه بن حديج بإطلاق الأسارى فقال : حتى اؤدّبهم . فضربهم وخلّاهم وكان القتلى تلك الليلة من أصحاب خالد ثلاثة عشر رجلا ولم يكن فيهم من له ذكر غير كلثم بن المنذر الكلبيّ ثمّ قدمت الخطباء إلى مصر برأس إبراهيم بن عبد اللّه بن حسن في ذي الحجّة سنة خمس وأربعين ومائة فنصبوه في المسجد الجامع وقامت الخطباء فذكروا امره وهم شبّة بن عقال « 4 » وكرب بن مصقلة بن رقبة الحيريّ « 5 » ويحيى بن عبد الرحمن الأعلم وخالد بن أسيد وزافر الفيّاش « 6 » بن عمر وصبيح بن الصبّاح والحضرميّ معاوية وامّا عليّ بن

--> ( 1 ) لعل صوابه : اليمن بمعنى اليمانية ( 2 ) في الأصل : هدى ( 3 ) في الأصل : اخذ بني عامر من ( 4 ) يقوى انه : عقّال راجع المشتبه ( ص 368 ) ( 5 ) في الأصل : كرب بن مصقلة بن رقبة الحيري : وقد ذكر في كتاب المعارف مصقلة بن رقبة ( ص 205 ) وانه ولد كرزا ورقبة وكانا خاطبين . ثم إنه ذكر في تاريخ الطبري ( ج 2 ص 1981 ) كرب بن مصقلة تحت سنة 129 كان خطيبا نرى انه المذكور هنا ويقوى الظنّ بان كرز وكرب هما شخص واحد ( 6 ) في الأصل : زافروا الفياش